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5个通向成功的方法

编辑:​管理员 时间:2019-08-29 15:52:21 内容来源:原创  图片来源:原创  

文章导读

“做你喜爱的,金钱随之而来”是我的邻居Gretchen秉持的信念,她在三十多岁时冒了一次险——辞去了公司的工作,尝试写作为生,这更符合她的...


“做你喜爱的,金钱随之而来”是我的邻居Gretchen秉持的信念,她在三十多岁时冒了一次险——辞去了公司的工作,尝试写作为生,这更符合她的愿许。后来经济陷入衰退,约她写稿的越来越少了。之后她花了大约一年时间找工作,终于在邻近城市,找到了管理一家社会福利机构的工作。这家机构几乎没有什么钱,很多人都无法得到它的帮助。她整天都被委托人和员工的挫败所困扰,感到力不从心,不知所措。她只得到二十英镑的收入,家中花园也快荒废了。可是Gretchen需要这份工作,而且她相信因与果。日益艰难的工作环境,令Gretchen如同很多人一样,奋力寻找当中的意义。她知道她的态度需要改变,可是应该怎么改呢?

 

为了养活自己和家人,人生很大一部分时间都用来工作。工作压力不仅来自经济,还有因我们所做工作而被社会定义的压力。而且,我们从小接受的教育是要相信做任何事都会成功,找到喜爱的工作才会有满意的生活。然而由于经济原因,有时候得到一份工作已经很幸运,但做了一段时间,却发现对工作现状不满意。我们应该怎样对待,理想的和赖以谋生的工作之间巨大的差距呢?当工作令你感到挫败、受打击、不吸引人而且薪酬过低,你怎么做呢?或者你的公司只会压榨员工的创造力却漠视他们的感受,你怎么办?

瑜伽传统对这些问题有丰富的智慧教义。从瑜伽角度来看,重要的不是你做什么工作,而是你怎么去做——明确了反映和服务你所有行为的价值观,把价值观对应的态度带到工作中。尤其面对沮丧的任务时,这样的练习更有意义。不仅如此,它还会为你的生活开启自由之路。

这里有五个让工作行为与瑜伽习练相一致的指引原则,它们出自著名的瑜伽书《薄伽梵歌(Bhagavad Gita)》——奎师那(Krishna)教导阿朱那王子(Prince Arjuna),作为一名尽责的战士,应该如何过一种瑜伽生活。在书中,他们把常说的业瑜伽(karma yoga)称为行动瑜伽。遵从这些原则或许无法变得富有,但是一定会帮助你把瑜伽融入到工作中。

做符合你本性的工作

最好跟从本性,虽无实质回报,也不至于虚耗精力。

-----《薄伽梵歌》3-35

这条关键的教义是把工作融入到瑜伽的决定因素。如果你的工作似乎只是一场持续的斗争,不妨问一下自己,是否适合呢?本性(梵文Swadharma)的工作,就是你擅长的、理所当然的,并且符合更高的价值观。三十多岁时,我为了我的老师担任过一段时间的新闻秘书和公关。我有说服性沟通的天赋,所以从某种程度上说这份工作是适合我的。可是公关必须擅长交际、性格外向,且常处于警觉状态。作为内向的人,我发现长时间和人们在一起令我筋疲力竭。虽然我擅长沟通,与人相处非常融洽,但这份工作从某种程度超越了我的极限,我常感到压力。我意识到这是削足适履,最终放弃了。

有时最吸引你的工作无法在经济上支持你,很多艺术家、瑜伽修行者、作家和社会工作者就是如此。那么你必须找到一种谋生方法,不仅与你的技能和核心价值观相一致,同时也能维持生活开销。当Gretchen不能再以写作为生,她知道怎样利用别的技能找到一份对社会有益的工作。她擅长人员管理,往往是那个跳出来组织志愿者打扫瑜伽工作室,或者为聚会负责安排食物的人。换句话说,她实际上在做合适的工作——前提是她能重新构建对这份工作的态度。以下四个原则是实现这个目标的关键。

在行动中练习技巧

瑜伽是行动的技巧。

-----《薄伽梵歌》2-50

奎师那告诉他的弟子阿朱那,行动瑜伽本质上是工作瑜伽,是通往自由的最佳途径。他甚至把瑜伽描述成“行动中的技巧”。奎师那所说的技巧,不仅仅是很好地完成任务,而且是更深层的东西:瑜伽能让你身心投入到任务中。行动瑜伽的练习指的是做任何事情都力求完美,全力以赴,只为事情本身而做。

有可能出现的情况是,你习惯于把自己最好的一面带到瑜伽垫上。但日常生活中,无论是工作或做晚饭,你的注意力或许会分散、转移或受到负面谈话的影响。

集中所有注意力对工作的全然投入,会帮助你战胜抗拒心和控制分散的注意力。它让你尽所能把工作做到最好。当集中全部的注意力,就会降低犯粗心错误、无心抱怨或在办公室闲聊的可能性。

当感到厌烦、注意力分散、抗拒工作时,有一个常用的快捷办法让我重新集中精神,那就是我问自己:“假如这是我生命中最后做的一件事,假如十分钟后我就死了,我将怎样做这份工作呢?”。Carlos Castaneda笔下的Don Juan常说战士随时准备赴死。这似乎很极端,但是对死亡的思考能立刻激起行动的愿望,力求完美地让你全身心地投入到当下的工作中。

放弃结果

你有权单独工作,但千万不要为了结果。

《薄伽梵歌》2-47

或许这是最彻底、最神秘、最有理的工作瑜伽教义,也恰恰是奎师那对行动主体的智慧真髓。“你有权单独工作,但千万不要为了结果”奎师那说,“因此,不要一心只求行动的结果。”当我第一次读这条教义时,不由得倒抽一口冷气,“怎么可能”,我想,做某件你在意的事,而不去关注结果?

花了许多年实践这两句话后,我可以给出两个理由,来解释为什么这是工作瑜伽中最有影响力的。首先,你从不知道是事情会变成什么样。你无法知道是否有人会买你的剧本,或者你五点钟的瑜伽课是否会有人来。你新建立的公司,每个人都很合作且富有创造力,但可能会被风投公司收购而令你失去工作,或者不得不优先处理公司的财政问题。当然,如果你关注工作本身而不是期望的结果,就不太可能遭受对工作结果的焦虑,也会减少事情不如预期的极度失望。

再来,如果你太在意成功或失败,就会把负面情绪诱引出来,变得战战兢兢,导致作出错误决定,甚至不知所措。你也有可能变得只追求目标,而忘记保持工作应有的状态。有意识地放弃工作结果,你就会远离对成功的追逐以及对失败的恐惧。

当然,说比做要容易得多。这不是做一次就完事了,你一生中每天都要做,甚至每个小时都要如此。开始时试着深入理解这个教义,问一下你自己,如果你相信并运用它,它对生命的意义是怎样的。比如想一下,只为工作本身而做会怎样,弄清楚放弃工作结果与粗心完成工作之间的区别。思考每时每刻怎样才能不在意结果,而且不要变成宿命论者或者悲观主义者;怎样才能保持热情而又不去考虑结果。

T.S. Eliot在《四个四重奏》里用一句精彩的话描述了这种平衡,“教导我们关心什么,不去关心什么。”当真的拥有这样的智慧,你会明白它并不意味当工作不顺利时不会烦恼。当然会烦恼,你不是没有感觉的机器人。可是当你记得“人生不如意十有八九”,便会发现即使因失去而哀伤,或者试图修补错误所造成的损失,也不会感到受伤害。

视工作为服务 

把自己当做一个仆人,把其他人看作众生——你服务的对象。

-----《薄伽梵歌》诗节18-65伽那诗瓦(Jnaneshwar)所做的注释

生活在消费社会,学习怎样把工作当成服务,将会改变你的生活。服务并不是指你所做的工作,而是你对工作的态度。服务意味着你的工作不只是为了个人的利益或自尊,而是为了益于他人。 

服务的意识可以应用到各处,它甚至让不愉快的任务变得有意义。一些人需要的服务是个人化的,当一对一地对客人、朋友、家庭成员服务时,我们的心打开了。另外一些人,需要一种服务更大更多事物(社区、地球、上帝)的感觉。学习把自己当作一个仆人会有巨大的回报,这是灵性成长的捷径。当你感觉工作未受到肯定、不满或者厌烦,内在的态度由“我没得到什么?”转变为“我能给予什么?”,“情况不太对,出问题了”转变为“我怎样能让它变的更好?”,这种想法能立即调动积极情绪。把服务当作核心价值能帮助你在任何时刻敏锐地意识到,现在应该做什么,是否在做对的事。

着手工作前,问你自己,“这是为谁或什么服务的?”。答案与瑜伽的价值观一致,那就是服务对象必须比自己或其他人自负的需求更加大,虽然听起来有点矛盾,但真的包括去服务那些自负的需求!真正的服务有一种意识进化的感觉,你会感到自己正在建设一个更美好的世界;或许你的服务对象是仁善、慈悲、庄严的价值观;或许你服务于地球的保护;或许你的服务是倾听同事的诉说;如果你是个经理,指导下属就是服务。真正的业瑜伽修行者即使在希望渺茫的情情况下,也会学习怎样服务。

 Lori是瑞士苏黎世一家大型金融公司的会计,这是一份尽可能呈现真实性、整天坐在办公室、跟数字打交道的工作。作为办公室里的一员,去年她被安排坐在公司里最不讨喜的男同事旁。这位男同事总是令人不快,没人愿意接近他。

Lori也不想坐在他旁边,但决定以服务的态度对待他。她买了一束花放在他的桌子上,每天早晨友好地跟他打招呼,而且把靠近窗户的位子让给他。Lori认为这种挑战很有趣。经过一个月的时间,那位男同事的举止让他人感觉轻松多了。

服务并不等同牺牲自己或被别人利用。当你需要解决工作中发生的严重问题时,很容易就卷入一直付出的状态,直到精疲力竭。这就是Gretchen一开始为社会福利机构工作遇到的问题。她因为工作需要而放弃个人生活,并且如果没有150%地投入到工作中,就感到恼怒和内疚。

对付这种两难困境最好的解决办法是找到平衡。当你不能照顾到自己的需要,也就无法继续了。那么,想想你需要什么去更好地服务。有可能是减少工作时间、寻求别人的帮助等等,这通常要仔细检视自己的态度。

我的一个学生曾经为了实现她服务的理想,为一个苛刻的老板工作,老板却把她的努力视作理所当然,对她的贡献从不褒奖。她不得不问自己,这是为了谁在忘我地服务,究竟是什么迷惑了自己而不站出来为自己说话!

视工作为奉献

行动者,全然地奉献,放弃任何依附,就不会出错。

-----《薄伽梵歌》5-11

在伟大的《薄伽梵歌》中,奎师那给阿朱那的最后一个教义让服务的意义更加深入了。奎师那告诉阿朱那,无论你做什么,把它当作奉献,这样工作本身就成为通往自由的道路。让你的工作变成奉献,本质上就是把你的行动当成奉献。你的奉献不必是对某一个神的奉献,它或许是对地球的美好希望或者对真理的追求,又或是知觉的进步。重要的是把虔诚的感觉贯穿于行动,超越小我,令即使最简单的工作也变得非常有意义。

正式祈祷时,你或许会说:“我奉献这一天,祈求我的行动帮助所有的生灵”、“我做这件事是对上帝的奉献”、“我为了知觉的进步奉献这一天”、“我做这个事是为了生病的朋友的健康而奉献”。当你完成任务时,可以正式地题献自己所做的一切。

即使刚开始时,这只是作为纯粹的练习,你也会发现所经历的在微妙变化。这是避免以追求结果为目的的关键,把你带离只求回报的诉求。更加神奇的是你把工作当成奉献,令内在产生一种与更大更高事物的联接,让每做一件事更加有意义,这种奉献的实践甚至激发了自然而然去爱与奉献的能力。

对于Gretchen来说,这种练习的确是关键所在。当她因不能满足每一个委托人的需求而挫败,或不能从事写作工作而难过时,便提醒自己花少许时间,问问自己所做的是否让众生受益。Gretchen告诉我,当记住这样做后,就不再忧虑是否在做正确的事。她知道已经尽力而为了,而且她认可了自己的奉献,也明白了结果不是她所能控制的。

像所有伟大的教义那样,听上去简单,实际上也简单。当把工作当成奉献,它会让你战胜对成功或失败的忧虑。无论做什么,它是否“重要”或者“不重要”,你都是在奉献。通过在工作中奉献这样的练习,甚至是每天小小的行动,如铺床叠被或洗碗,也会帮助你与宇宙联接,你的工作变成了瑜伽——与整个宇宙联接的自然之路。

撰文:Sally Kempton 翻译:于洋 编辑:秦大