林敏 | 瑜伽之美——向内求，观自在

已经是 2003 年，一路跟随至今。“ 老 师 创 立 了 Kri yoga 体 系， 我 在2004 年开始带中国乒乓球队练习，发现里面的动作非常地适合我教运动员。”她发现这个体系的练习，一方面像体能训练一样，非常外在，动作非常靠近现代人，那时他们把运动员训练叫作“功能性训练”，这个体系的动作功能性很强，非常适合。她用这种瑜伽教运动员和她平时的学生，直到很久之后，她觉得瑜伽除了实用性还有一些其它东西，她想去深入地了解它，于是去印度，去其它国家，去了解其它方法，了解不同的瑜伽体系，一深入就是这么多年。“我觉得所有的东西告诉我，所有的瑜伽它们的目标是一样的，它们可能起点不同，可能练习的方式不一样，但是它们的目标是一样的。”这特别有趣，她被瑜伽的美吸引，在瑜伽中创造美，找寻个中含义，再让别人感受到美，循环往复。看着她的动作，她的人，这种美自内而外散发，不是说做的动作有多难——正如曾经吸引她的从来不是这个——而是那种，自然呈现的舒适和稳定。

而这，恰恰是她对习练瑜伽时遵循的最大特点。舒适与稳定，是原则，通达自由“舒适和稳定是瑜伽姿势的最大特点，必须要遵循的原则。”她说，除了联结、平和、和谐的意思之外，瑜伽还有一种意思是，从一种状态走向另外一种状态。为什么练习瑜伽的人总是听到一句话叫‘活在当下’，活在当下的意思是，我知道现在当下此刻我的局限在哪里，我能做多少，我接受什么，我能消化什么。当你一心只想着追求那些高难度动作的，当你已经超出了当下的局限的时候，你就已经失去了这种舒适与稳定，而且还会导致无处不在的瑜伽伤害。瑜伽是向内修行的，应该是一种向内的状态。“什么东西再安全，它都有伤害。

瑜伽就像一个工具一样，一个工具本身是没有问题的，关键是使用它的人，看你用它来怎么做。”作为瑜伽老师，她觉得老师对习练者开始的引导很重要，首先老师要表达清楚要学生做什么。还有一个最关键的，任何体系不管它的动作，需要身体做什么样的扭曲，都必须有一个原则，就是因人而异。一个有经验的老师，会面对面看到她的学生是什么样子的再去做引导，这样其实可以避免很多伤害。“你不能说一个动作所有人都必须这样做，因为人的身体是有差别的，男女老少的身体特点是不一样的，还有年龄这些都有区别。”一个有经验的老师，会面对面看到她的学生是什么样子的再去做引导，这样其实是可以避免很多伤害的。但是无论老师再怎么引导，还是要看学生怎么去理解老师的话。不断地在老师指导的条条框框中练习，为的就是将来没有任何条条框框的练习，就像我们现在在做不自由的事情，不就是为了将来更自由吗？

她说，其实自己也是自己的老师，老师虽然接收到你的信号，但如果欲望太强烈，你自己没有接收到自己身体发出的信号，那就会受伤，失去了稳定，失去了自由。所以看她的照片，那种舒适的形象跃然纸上，看她的动作，宁静与稳定漫溢，那是种真正的自由。

经常有媒体采访她，想让她给自己想一个名衔，“我说，我是一个生活瑜伽推广者，不是一个姿势瑜伽推广者。”她喜欢把她的感受告诉学生，告诉她的朋友，可能聊天的时候会用另外一种方式去聊瑜伽，不会像在课堂上那样。“人家看到我的时候，他们会说，我看到了瑜伽对你的影响。

”从被瑜伽之美吸引，到现在教授瑜伽多年，林敏一心如故，“我希望自己是很安静的，很自在的。”“这两年我还把自己的床扔掉了！”看到我有点惊讶的表情，她笑着说：“因为我的家特别小，卧室也很小，但我一直希望家里有一个空间是让我练瑜伽的，所以我想了半天，就把床扔掉了。”现在她的卧室就是她瑜伽习练的房间，虽然空间很小，但她却特别满足。我问她，那以前有床的时候，在家就很少练习吗？“也有练，但以前可能会懒懒的，”说到这里她有点不好意思地笑，稍微偏了偏头，又说道：“因为有床嘛，可能练一会儿就倒在床上，然后走到外面又是沙发，就又躺下去……”

现在她睡在客厅的沙发床，卧室成为了“练习室”，只有一个瑜伽垫，走进去就是练习，没有床的“干扰”，每天起来在里面冥想，练习呼吸法和体式。有些时候，越多外在的东西就越容易影响自己的生活，成为自己的束缚，谈何自由？扔掉束缚住自己的东西，扔掉生活中“多余”的负担，这样的她，让所有的标签都没办法将她捆绑起来，也是这样的她，大概才能活出最自在的自己吧。